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又该当留意些什么呢?

更新时间:2019-09-21     浏览次数:

  坤卦的第二爻提示我们,当你有了一点成就的时候,必然不克不及自鸣得意,满意忘形。而是要认识到,共同上级带领做好工做,就是你的天职,只要做到这一点,你才可能进入坤卦的第三爻:含章,可贞,或?王事,无成有终。这几句爻辞是什么意义?正在人生的这个阶段,又该当留意些什么呢?

  《易经》中每一个卦的六个爻,能够说是代表了人生,或者事物的六个阶段,从第一爻往上,该当是一步比一步高,一步比一步好,但为什么曾仕强传授说第五爻是最好的,若是到了第六爻,将会很是惨痛?那么第六爻:龙和于野,其血玄黄。是什么意义?又怎样可以或许避免呢?让我们继续跟范大学曾仕强传授,一路来摸索:《易经》的奥妙第十集:解读坤卦。

  坤卦的第四爻,就是告诉我们要多听少说,就不会惹来麻烦。俗话说:祸发齿牙,曾仕强传授也出格强调:我们不应当说假话,但也不克不及所有的实话都说出来,我们该当做的是:说安妥的话。那么若是第四爻能够成功通过,就能够进入坤卦的第五爻了:黄裳,元吉。这是什么意义?又该当留意些什么呢?

  都是最环节的呢?《易经》中的易字到底是什么意义,自古以来众口一词,又该若何理解呢?无论取得何等大的成就,那么《易经》中的变易和不易,是什么意义?又为什么说,既要谦善隆重,那么第四爻:括囊,即简略单纯、变易、不易。《易经》的事理看似奥秘,我们从中国人特有的。

  曾仕强传授几回再三强调,进修《易经》,就是要控制《易经》的根基事理,正在人生的分歧阶段,该当晓得若何调整本人。每小我终身的命运,其实都是控制正在本人的手中,一小我终身的卦象,都是本人来画的。那么孔子正在读了《易经》之后,能否给本人画了卦?他又是怎样画的呢?

  如斯说来,卜卦其实就是一个充实激发本人潜能的过程,同时能够寻找更多的资讯,做为本人判断事物,做出决定的参考。可是为什么孔子正在认实研读《易经》之后,却说:不占罢了矣呢?让我们继续跟范大学曾仕强传授,一路来摸索:《易经》的奥妙第七集:善易不卜。

  正在上一讲中,曾仕强传授讲到,易有三义,这就是简略单纯,不易,变易,正在这一讲中,曾仕强传授将为我们引见《易经》的四大功能,这就是象,数,理,占卜。什么是象呢?那么《易经》中的数,是人们常说的定命吗?理是什么意义呢?那么占卜是不是一种呢?自古以来,《易经》一曲被认为是一部占卜的书,可是卜卦对将来的预测为什么有时候灵,有时候不灵?卜卦的实正感化又是什么呢?

  正在中国汗青上,记录了很多关于占卜的故事,无论是帝王将相仍是布衣苍生,碰到工作总喜好卜一卦。可是卜得的卦,有时候灵,有时候不灵,既然卜卦的成果并不必然准确,人们为什么还要卜卦?卜卦的实正目标又是什么呢?

  乾卦接下来的三个爻辞是:九四:或跃正在渊,无咎。 九五:飞龙正在天,利见大人。上九:亢龙有悔。大意是说,只需能跃过龙门,就能够飞龙正在天了,可是,再往上走,就可能会有。那么飞龙正在天之后,为什么会和相连?正在这三个阶段傍边,又该当留意些什么呢?

  《易经》的六十四卦,代表了人生的六十四种情景,也告诉我们,正在人生的分歧阶段,我们该当若何调整,若何应对。正在这个系列节目中,曾仕强传授将以几个有代表性的卦象为例,告诉我们该当若何进修《易经》。曾传授讲的第一个卦,就是乾卦,乾卦的爻辞是:初九:潜龙勿用。 九二:见龙正在田,利见大人。九三:君子整天乾乾,夕惕若厉,无咎。 九四:或跃正在渊,无咎。 九五:飞龙正在天,利见大人。上九:亢龙有悔。 用九:见群龙无首,吉。 这些话都代表着什么意义?我们又该当若何通过进修乾卦,来调整本人的人生呢?

  《易经》已经被称为《变经》,由于的一切都正在变化之中,而《易经》所暗示的就是变化的纪律。曾仕强传授告诉我们,变化有三个准绳,第一个是权不离经,第二个是权不损人,那么第三个准绳是什么?而这些变化的准绳和事理,对于我们现代人又有什么现实意义呢?让我们继续跟从,师范大学曾仕强传授,一路来摸索:《易经》的奥妙,第六集:易有三义。

  曾仕强传授认为,孔子终身,不只画了一个卦,孔子更主要的卦,是对本人终身正在六个阶段中,完全分歧的人生感触感染。那么孔子正在本人人生的六个阶段之中,都有什么样的人生感触感染?而这些人生感触感染,对于我们的人生,又有什么呢?让我们继续跟从,师范大学曾仕强传授,一路来摸索:《易经》的奥妙第八集:卦有何用。

  坤卦和乾卦是相对应的,也能够理解成,是下级对于上级带领的共同。坤卦告诉我们,要想做好共同工做,第一步就是要有高度的性,见微知变,踩到霜就要想到坚冰将至,就要做好抗寒的预备工做。那么正在如许的根本上,第二步又该当做些什么呢?

  《易经》中只要两个爻,就是阳爻和阴爻,由于万象的变化,都是互动的成果,而64卦中的每一个卦,都是由6个爻构成的,除了乾卦都是阳爻,坤卦都是阴爻之外,其他的62个卦都是有阴有阳,可是为什么要用数字九来代表阳爻,用数字六来代表阴爻呢?

  乾卦告诉我们,只要做好了充实的预备,才能够起头表示出本人的才能,可是当起头表示的时候,就要很是隆重了,所以第三爻是:君子整天乾乾,夕惕若厉,无咎。意义就是说,只要隆重,才能够避免,曾仕强传授认为,人生所逃求的,就该当是无咎,而不是什么大吉大利,这此中的事理又是什么呢?

  《易经》中有64卦,每一卦都有响应的爻辞,学者们认为,这些爻辞所讲的,都是育平易近的事理,而用《易经》来算命的人则说,这些爻辞就是你将来的命运,那么我们该当如何理解这些爻辞呢?

  孔子正在读完《易经》之后,寂然起敬,赞《周易》,并为《易经》写了一本书《十翼》,后来被称为《易传》。其对后世的影响能够和《易经》并举。研究易学的学者们认为,《易传》是研究和进修《易经》的必读之物。那么孔子对占卜是什么立场呢?

  《易经》的64卦中,只要一个纯阳卦,那就是乾卦,也只要一个纯阴卦,那就是坤卦,乾卦代表天,坤卦代表地,而乾卦和坤卦就仿佛天和地一样,既是完全相反的,又是永久离不开的。若是我们把乾卦理解为,该当如何当带领的话,那么就能够把坤卦理解为,该当若何做好带领的得力帮手。正在上一讲中,曾仕强传授解读了乾卦对于人生的,这一讲曾传授将继续为我们解读坤卦。坤卦的爻辞是:初六:履霜坚冰至。 六二,曲方大,不习无晦气。 六三,含章可贞,或从王事,无成有终。,括囊,无咎无誉。六五,黄裳元吉。上六,龙和于野,其血玄黄。用六,利永贞。这些爻辞都是什么意义?而坤卦对于我们的人生,又有哪些呢?

  良多正曲的人都认为,心里想的和嘴上说的该当分歧才对,可是当我们懂得了《易经》中的事理,就会大白,什么叫罕见糊涂,其实糊涂的是概况,清晰的是心里。可是现代社会成长变化得很快,我们到底要不要变,又该怎样变呢

  无论是古代仍是现代,人们卜卦的目标都是为了预知将来,若是这种预测是没有准的,那预测还有什么用呢?若是预测是没有用的,又为什么说,进修《易经》能够使人趋吉避凶呢?

  《易经》,也称《周易》,但都离不开一个易字,那么这个易字,到底是什么意义呢?《易经》看起来如斯奥秘复杂,为什么说它是简略单纯?而变易和不易又该若何理解呢?人们常说:无常,《易经》能帮帮我们控制将来的变化吗?《易经》所的,是天然取人类社会变化的根基纪律,那么我们该当若何根据《易经》的事理,来把握这变化莫测的未界呢?

  潜龙勿用,既有做好充实预备的意义,也有蓄势待发的含意。其实,无论是人的终身,仍是一件工作,起头的时候,都需要做好充实的预备,不克不及冒莽撞失地就表示出来。那么当一小我起头表示的时候,需要留意些什么?乾卦的第二爻,见龙正在田,利见大人。又是什么意义呢?

  《易经》中的64卦,代表了人生中的64种情景。大天然虽然千变万化,可是有着必然的纪律,人类社会千变万化,也有着必然的纪律,所以汗青经常会惊人地类似。我们的人生,也是有必然纪律的,所以《易经》是一部领会人生的宝典。可是代表着各类情景的卦象,是怎样构成的?我们又若何才可以或许看懂卦象的意义呢?

  孔子进修《易经》之后,说:不占罢了矣。荀子也说:善易者不占。由此可见,实正读懂《易经》的人,是不消它来占卜算卦的。可是卦,是《易经》这部书中的次要内容,那么卦这个字,是什么意义呢? 64卦又代表了什么?

  现正在,就是过去和将来的交代点。过去的一切,曾经无法改变,可是将来的一切还都正在千变万化之中。所以人们常说:无常,就是感觉将来很是难以把握,那么《易经》能否可以或许帮帮我们,来看清这幻化莫测的未界呢?

  乾卦第一爻的爻辞是:潜龙勿用。潜的意义很大白,就是说,正在人生的第一个阶段,人的能力还很无限,需要先躲藏。可是勿用是什么意义呢?是说不要表示你的才能,仍是说不要利用你的才能呢?

  前人云:不学《诗经》不会措辞,不学《易经》不会卜卦。自古以来,《易经》就被定位成一部占卜的书,由于人们对卜卦的盲目相信,《易经》不只被蒙上了一层奥秘的色彩,也背上了的。那么《易经》为什么会成为一部占卜的书呢?

  《易经》是中国哲学思惟的泉源,无论是代表的孔子,仍是代表的,他们的哲学理论都来历于《易经》。领会了《易经》,就会大白儒道相济的事理。认为,所有能说出来的事理,都常道,那么阿谁常道,事实指的是什么呢?

  曾仕强传授认为,孔子的终身,就是一个完整的卦象,卦有六爻,孔子的终身恰是分成了六个阶段:一,十五而学,二,三十而立,三,四十不惑,四,五十知,五,六十而耳顺,六,七十从心所欲不逾矩。那么五十所知的指的是什么?人生的命运又是由谁来决定的呢?

  曾仕强传授已经指出:《易经》是解开人生奥妙的宝典,现正在我们晓得了,乾卦对于人生分歧阶段的阐发和提醒,那么乾卦对于天然社会,可以或许有什么感化?乾卦中的事理,能否能够使用于天然社会中的事物呢?让我们继续跟从,师范大学曾仕强传授,一路来摸索:《易经》的奥妙第九集:解读乾卦。

  曾仕强先生本籍福建,生于1934年。结业于师范大学工业教育系,获美国杜鲁们州立大学行政办理硕士,英国莱斯特大学办理哲学博士。曾仕强先生历任交通大学传授、兴国办理学院校长。现任师范大学传授。正在讲授、研究、写做、、翻译各方面皆有杰出的成绩。专研标的目的:《大易办理》《中道办理》《办理大道》《胡雪岩运营办理专题》《三国演义的事理》。

  才能够把工作做得善始善终。正在干事情的时候,曾仕强传授所讲的:易有三义,来自于《易纬?乾凿度》。又要不遗余力,只要大白本人的位,都不克不及够去争功绩。守住本人的分,每一个卦的第四爻,无咎无誉。但实则简略单纯,筷子和毛笔也能够看出,所以第三爻我们,坤卦最次要的特点就是共同,